白蝉新闻 > 财经 > 「万搏娱乐场澳门赌场」《老炮儿》:北京人这么吹牛逼,全国人民信吗?

「万搏娱乐场澳门赌场」《老炮儿》:北京人这么吹牛逼,全国人民信吗?

发布时间:2019-12-25 16:26:32 | 来源 :白蝉新闻

「万搏娱乐场澳门赌场」《老炮儿》:北京人这么吹牛逼,全国人民信吗?

万搏娱乐场澳门赌场,这不是一篇正经的影评,这是一篇非常不正经的影评,这是一篇试图探讨北京文化的评论。所以,如果文章里得罪了哪位爷、哪位亲朋好友,在下先陪个不是,给您鞠一躬。

有里有面儿,先礼后兵,废话少说,下面开骂。

对于《老炮儿》这部电影我觉得应该从三个角度来评论,第一个层面是:商业电影,第二个层面是:管虎电影,第三个层面是:北京电影。

1、如果从 “商业电影”的角度来评论,我给他打9分。放到当下中国电影环境下,《老炮儿》可以称之为“牛逼之作”。

主旋律方面:冯小刚饰演的主人公“六爷”扶弱济贫,匡扶社会正义,与社会不良现象作斗争,与中央反腐大局步调一致,不屈服腐败分子的淫威,上演了一出新时代的“千里走单骑”。这哪是什刹海的“老炮儿”啊?这明明是新时代的“关老爷”。六爷就是生不逢时,这要搁在抗日战争,六爷一人可保华北平安,拒倭寇于山海关;这要搁在大清,八国联军算个屁啊,惹急了六爷策马奔腾大不列颠及北爱尔兰。

商业元素:吴亦凡、李易峰、tfboy这一锅小鲜肉就值两亿票房。

社会方面:符合现在世界流行的狭隘的本土文化保护主义。

2、如果从管虎的电影角度来评说,这是管虎最差的一部。在华谊和冯小刚的地盘上,我很怀疑管虎主导权有多少。这里面除了管虎的“沂蒙山情怀”还残存之外,那种接地气的“人文情怀”不见了,反而被浓郁的商业气氛所取代。

3、如果从“北京电影”的角度来说,我给它打一分。我的参照物是姜文的《阳关灿烂的日子》,叶京的《与青春有关的日子》,宁瀛的《民警故事》等。就这么说吧,“老炮儿”六爷生了这么一个说话带口音、高颜值的“外地逼”,周围邻居难道就没有人善意提醒一下他去医院做做亲子鉴定吗?

“神龙套”余皑磊在《老炮儿》的开头饰演了一个外地小偷。这就是商业逻辑取代艺术逻辑的最好例证,你用他在《与青春有关的日子》里饰演的刘会元跟李易峰对比一下就知道什么是北京范儿了。

一、世界上最爱吹牛逼的三个地方。

在这个世界有三个地方的人最爱吹自己家乡的牛逼,一个是山东人,一个是北京人,还有一个就是美国人。

特别是我的山东老乡们,只要一跟陌生人聊天,内心深处就无时无刻不在期待着那句经典的问句:where are you from?自要一听到这句话,你就看吧,老乡们自带的bgm立刻响起,开始瞳孔放大,心跳加快,肾上腺激素激增,他们会用全世界都能听到的声音回答到:俺是山东银!这一句话承载了五千年的风和雨啊,他不是一个人在回答你,这一刻孔孟附体,诸葛还魂,我齐鲁大地每个村头坟地里都埋着一个先贤圣哲。

山东人吹牛逼之所以排名第一,那真是“官吹民强,gdp上扬“。

排名第二的北京人,颇具国际视野,吹遍世界列强,以“北京爷们”自居,以“牛逼闻名”。所谓同行是冤家,这一对“吹逼”在中超赛场上“春风玉露一相逢”国安球迷和鲁能球迷就成了势不两立的冤家。特别是“永远争第一”的国安俱乐部吹牛逼的格局要比鲁能还要高出一个恒大。

说到这里肯定有人会有疑问,这跟电影《老炮儿》有关系吗?影评就评论电影得了,干嘛说这些不着四六的话。很不幸的是,《老炮儿》这部电影的精神内核就是“京吹”和“鲁吹”的结合体。

二、《老炮儿》到底在讲述了一个什么故事。

对于《老炮儿》到底讲述了一个什么样的“牛逼”故事,我们先从冯小刚饰演的“六爷”身上说起。

我可以负责任的说北京地界上根本没有这么一个“六爷”。“六爷”是一个理想与现实、古代与现代的“复合体”。他的身上聚集了提笼遛鸟“八旗子弟”的清高,老北京土著的江湖道义,军队大院子弟的张狂,以及传统文化里“千里走单骑”的忠义侠士气节。“六爷”不是人,是神,是北京人乃至中国人想象中的完美精神化身。

它的剧情也完全跟现实脱钩,中国古语里说的“强龙不压地头蛇”。吴亦凡饰演的南方官二代算是“强龙”吗?先不说生性低调的南方人会不会这么嚣张跋扈,你一个省长的儿子敢在帝都绑架勒索“老炮儿”的儿子,那他真是坑爹来的。我有个南方朋友的亲舅舅就是副省长,在北京被当地物业的地痞流氓欺负的连上吊的心都有。别惹“地头蛇”这是祖训,哪怕是破落户。

电影最后,牛逼的“老炮儿”用国安踢申花9:1的精神气质降服了南方官二代,让南方人在精神膜拜,肉体上热泪盈眶。同时“六爷”仗义“施舍”换回了山东人的深情折服,管虎临沂老家女大学生的来信让国安球迷和鲁能球迷在精神上一起体验到了意淫高潮。仿佛回到了1999年,那一年国安球员的高雷雷一脚世界波,送给鲁能球迷一个双冠王。我不知道北京人这么“威震江南水乡,义压齐鲁大地“的牛逼气概,全国人民信不信?

这里面最大的问题就是“六爷”千里走单骑的精神气质完全不符合“北京人”甚至现代中国人的精神气质。他带有强烈的复古民族风,跟徐浩峰导演的《师父》有同样的精神内核,那就是“意淫”。

电影中把“老炮儿“六爷说成了一个“神”,现在的“北京人”到底是由那些人组成的?

三、北京文化和管虎的山东情节

在说北京人之前我们先简单的说一下北京文化。北京文化是一个标准的移民文化,它是中西合璧,中原文化和蛮夷文化糅杂在一起的产物。京剧是中原徽剧和满族文化杂交的产物,如今却成了国剧。旗袍是满族服装,属于汉族“胡服骑射”的产物。老北京铜火锅是蒙古吃法。至于牛街的回民、九门的小吃、瑞蚨祥很多传统的老北京衣食住行都来自济南府。最好玩的就是北京烤鸭,挂炉烧烤在中国几千年的传统饮食文化里就不存在,它是在开放的元帝国时代引进的西方烹饪技法同时融合了山东煎饼卷大葱工艺形成了如今的北京烤鸭。

说完了北京文化,我们再来分析一下北京人的组成。现在最早有据可查的“老北京人”住在门头沟一个山村里,他们说着一口的陕西方言,是元朝时从陕西过来的军队,代代相传。

其次是南城的老北京,老舍先生在《龙须沟》、《骆驼祥子》里有详细描绘。最早的南城老北京可以追述到明清时期,各地灾祸不断,以河北、山东为主的逃荒、做小买卖的汇聚于此。老北京之前有个职业叫“水三儿”,俗称“三哥”主要都是卖力气的山东人,搁现在就是送水、送快递的。南城老北京人是心态最好的一个群体,也是居住最稳定的原住民。他们有里有面儿,做事讲究江湖道义,惯看江湖险恶,春花秋月,朝代更替,“眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌……”所以对于北京人你可千万不要小瞧现在的这些农民工,再往下数三代他们的后代将会支撑起这座千年古都的文化传承,成为最稳定的“老北京”,而不是你们这些大院子弟、官二代、富二代。

另外一个群体就是命运无法掌握在自己手里的官场候鸟留下来的一群遗老遗少,以前是“八旗子弟”,现在叫“大院子弟”。

新中国成立后,北京又出现了两个文化性格鲜明的新北京群体,一个就是公主坟附近的大院子弟,另外一个海淀区的高校、文艺团体以及三里河附近的部委大院组成的知识分子后代。这个在叶京的《与青春有关的日子》里有详细描述。姜文、王朔、冯小刚都属于军队大院子弟体系,而像高晓松、汪峰、管虎都属于后者基本都说普通话。由于军队大院相对集中和封闭,他们形成了自己一套独特的军队大院语言和文化体系。军队大院的文化属于“狼性文化”,丛林规则,从来就没有什么道义和规则。当年仗义的南城顽主“小坏蛋”被红卫兵捅死就是这个逻辑。最近又出现了一拨更新的北京人,那就是随着京津冀一体化,以“通州国”为代表的这些处在河北文化和京城文化交界处的新北京人。

说了这么多,也该说说管虎了。虽说管虎生在北京,长在北京,但是因为他父亲是山东人的缘故,导致他自己身上带有很深的山东情节。这跟祖籍湖南的冯小刚,祖籍延吉的崔健,祖籍唐山的姜文不同,他们身上几乎没有太多原籍情怀。而管虎从他第一部电影《上车,走吧》不但挖掘了山东小哥黄渤和高虎,把“最炫山东风”带给了北京的观众,到后来歌颂他老家沂蒙老区的作品《沂蒙》、《斗牛》以及《火线三兄弟》都让管虎导演快成了老家的代言人了。

《老炮儿》更有意思,除了请来了自己的老父亲客串,同时还把他的老家“山东省临沂市平邑县仲村”给好好歌颂了一把。

管虎的以往作品风格鲜明,满怀“人文情怀”,其影像风格和叙事逻辑都是国内最牛逼的导演之一。他的“山东情怀”和贾樟柯的“山西情怀”遥相呼应。可是从这部《老炮儿》作品中我们却看不到太多管虎的风格,可以说,他被华谊的商业文化和冯小刚的军队大院文化给绑架了。

管虎把这么一个“千里走单骑”忠义故事套在一个“老炮儿”六爷身上并不合适。真正的“老炮儿”是张涵予饰演的“闷三儿”,在“三哥”身上我们看到了一个“老炮儿”所有的气质和行为逻辑。

“老炮儿“六爷最后的死虽然悲壮但是也带着一种唐吉可德式的荒唐。大早上起来,六爷一个破自行车,从后海一路骑到颐和园,雾霾这么大还不戴口罩……

新闻排行榜
相关新闻
热点新闻



© Copyright 2018-2019 pfmilky.com白蝉新闻 Inc. All Rights Reserved.